佛教丧礼/祭拜
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以佛法来看, 人的死亡不过是这一生的结束, 同时又是另一生的开始。以佛教方式去办丧事, 为的是超度亡灵往生西方净土。丧事所诵的经文一般都较简短,如《心经》和《往生咒》(往生咒原文: 南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。)。具体型式可能有所不同, 只要法师认为合乎佛法, 也不一定要拘泥于旧法。要进行庄严的法事, 故要到佛寺邀请法师主持, 当法师念经之时, 亡者的亲属也应共同诚心礼诵。
依照汉传佛教, 子孙有责任继续供养经已往生的父母, 因此华人的孝子贤孙除了做七之外, 每年清明节、盂兰节或重阳节都会祭拜祖先, 缅怀离世时亲属并献上供品,这也是孝道表现。
近年火化遗体日渐普遍, 有取代土葬的趋势, 因此故春秋二祭时, 子孙不是到坟前扫墓, 而是到骨灰龛场或寺庙灵位去拜祭先人。随着科技发展, 网上祭拜也慢慢流行起来, 对年轻的新一代, 只要持着一颗诚心, 奉上丰富精美的网上祭品, 随时随地随心去拜祭先人, 也算以科技发扬中国人传统的孝道